{"id":10633,"date":"2022-02-13T02:57:02","date_gmt":"2022-02-13T01:57:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/?p=10633"},"modified":"2022-02-13T02:57:02","modified_gmt":"2022-02-13T01:57:02","slug":"la-bella-notizia-di-gesu-secondo-luca-lc-6-17-20-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/la-bella-notizia-di-gesu-secondo-luca-lc-6-17-20-26\/","title":{"rendered":"La Bella Notizia di Ges\u00f9 secondo Luca (Lc 6, 17.20-26)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/5890b37161.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-10634 alignleft\" src=\"https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/5890b37161.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/5890b37161.jpg 650w, https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/5890b37161-300x191.jpg 300w, https:\/\/www.collaborazionedizerobranco.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/5890b37161-640x407.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a>In quel tempo, Ges\u00f9, disceso con i Dodici, si ferm\u00f2 in un luogo pianeggiante. C\u2019era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sid\u00f2ne. Ed egli, alz\u00e0ti gli occhi verso i suoi discepoli, diceva: \u00abBeati voi, poveri, perch\u00e9 vostro \u00e8 il regno di Dio. Beati voi, che ora avete fame, perch\u00e9 sarete saziati. Beati voi, che ora piangete, perch\u00e9 riderete. Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell\u2019uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate perch\u00e9, ecco, la vostra ricompensa \u00e8 grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti. Ma guai a voi, ricchi, perch\u00e9 avete gi\u00e0 ricevuto la vostra consolazione. Guai a voi, che ora siete sazi, perch\u00e9 avrete fame. Guai a voi, che ora ridete, perch\u00e9 sarete nel dolore e piangerete. Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti\u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Se non siamo come sonnambuli, questo Vangelo ci d\u00e0 la scossa. \u00abSono venuto a portare il lieto annuncio ai poveri\u00bb, aveva detto nella sinagoga, eco della voce di Isaia. Ed eccolo qui, il miracolo: beati voi poveri, Il luogo della felicit\u00e0 \u00e8 Dio, ma il luogo di Dio \u00e8 la croce, le infinite croci degli uomini. E aggiunge un&#8217;antitesi abbagliante: non sono i poveri il problema del mondo, ma i ricchi: guai a voi ricchi. Sillabe sospese tra sogno e miracolo, che erano state osate, prima ancora che da Ges\u00f9, da Maria nel canto del Magnificat: ha saziato gli affamati di vita, ha rimandato i ricchi a mani vuote (Lc 1,53). Se Ges\u00f9 avesse detto che la povert\u00e0 \u00e8 ingiusta, e quindi semplicemente da rimuovere, il suo sarebbe stato l&#8217;insegnamento di un uomo saggio attento alle dinamiche sociali (R. Virgili). Ma quell&#8217;oracolo profetico, anzi pi\u00f9-cheprofetico, quel \u201cbeati\u201d che contiene pienezza, felicit\u00e0, completezza, grazia, incollato a persone affamate e in lacrime, a poveracci, disgraziati, ai bastonati dalla vita, si oppone alla logica, ribalta il mondo, ci obbliga a guardare la storia con gli occhi dei poveri, non dei ricchi, altrimenti non cambier\u00e0 mai niente. E ci saremmo aspettati: beati voi perch\u00e9 ci sar\u00e0 un capovolgimento, un&#8217;alternanza, diventerete ricchi. No. Il progetto di Dio \u00e8 pi\u00f9 profondo. Il mondo non sar\u00e0 reso migliore da coloro che hanno accumulato pi\u00f9 denaro. \u00abIl vero problema del mondo non \u00e8 la povert\u00e0, \u00e8 la ricchezza! La povert\u00e0 vuol dire libert\u00e0 del cuore dai possessi; libert\u00e0 come pace con le cose, pace con la terra, fonte di ogni altra pace. Il ricco invece \u00e8 un uomo sempre in guerra con gli elementi, un violento, un usurpatore, il primo soggetto di disordine del mondo. Non sono i poveri i colpevoli del disordine, non \u00e8 la povert\u00e0 il male da combattere; il male da combattere \u00e8 la ricchezza. \u00c8 l&#8217;economia del mondo ad esigerlo: senza povert\u00e0 non c&#8217;\u00e8 salvezza rispetto al consumo delle fonti energetiche, non c&#8217;\u00e8 possibilit\u00e0 di pane per tutti, non rapporto armonioso con la vita, non fraternit\u00e0, non possibilit\u00e0 di pace. Appunto, non c&#8217;\u00e8 beatitudine e felicit\u00e0 per nessuno. Perch\u00e9 non v&#8217;\u00e8 pace con la terra, con le cose, con la natura. Non c&#8217;\u00e8 rispetto per le creature\u00bb (D.M. Turoldo). Beati voi&#8230; Il Vangelo pi\u00f9 alternativo che si possa pensare. Manifesto stravolgente e contromano; e, al tempo stesso, vangelo amico. Perch\u00e9 le beatitudini non sono un decreto, un comando da osservare, ma il cuore dell&#8217;annuncio di Ges\u00f9: sono la bella notizia che Dio regala vita a chi produce amore, Dio regala gioia a chi costruisce pace. In esse \u00e8 l&#8217;inizio della guarigione del cuore, perch\u00e9 il cuore guarito sia l&#8217;inizio della guarigione del mondo. Ermes Ronchi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In quel tempo, Ges\u00f9, disceso con i Dodici, si ferm\u00f2 in un luogo pianeggiante. C\u2019era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sid\u00f2ne. 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